Fogo, Fé e Evolução!

Estes dias conversava com um pastor evangélico e ele me dizia: Andréa a gente tem que pedir paz! Achei muito estranho. Ué, mas sua religião não prega isto, nem a minha. Jesus não disse que ia trazer paz (“Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada” (Mateus 10:34). Ele teve que concordar. A vida é luta e transformação.

Agora os ateus têm uma igreja na Inglaterra. Cantam, ouvem palestras, meditam sobre sua semana.Não falam mal de religiões, mas de qualquer forma estão professando uma fé. Não adianta, o ser humano é inegavelmente um ser religioso, nem que seja professando a fé de que a fé é a crença em algo que não existe. Sempre temos que combater para continuarmos vivos, ou pelo menos nos sentirmos assim.

Alguém colocou no facebook que teria como desejo ao Papai Noel que os animais não sofressem mais. Achei bonito. Caí na besteira de dizer que queria que as pessoas não sofressem mais, pra quê? Fui chamada de ativista de velhinhos e crianças e um monte de outros blablablás.Minha intenção não era ofender, mas aparentemente foi o que fiz. A década de 2010 é a década dos ofendidos e ofensores.Se não sou a favor sou contra.Oi?

É um tal de EU SOU totalmente inútil. Já falava Paulo Mendes Campos: "viver é falar de corda em casa de enforcado". Gostaria aqui de falar sobre as entidades, as linhas de Umbanda, todo universo que versa nossa religião, mas estaria agredindo até pessoas da nossa própria fé. Reguardo-me ao direito então de analisar fatos.

Estes dias teve um incêndio no Ilè Asè Loiá Tenan , as pessoas perderam seus bens, as paredes de sua história familiar, mas a casa de exu ficou misteriosamente em pé. Matérias tendenciosas e outras maravilhosas saíram na mídia. Alguns ajudaram ,mas muitos julgaram. Fora da religião não preciso falar como espetaram. O problema pior é a reação dos que conhecem.

Uns perguntaram onde estava a mãe de santo na hora (como se ela tivesse o dom de fazer o fogo cessar imediatamente), outros só fizeram perguntas pra saciar a curiosidade e alguns se sentiram semi-deuses como se o que tivesse ocorrido fosse algum castigo divino.Ah esta insondável capacidade humana de elaborar histórias convenientes para a vida e a fé dos outros.

Em meu terreiro Dona Molambo clama por evolução. Não há evolução sem caos. Jesus sabia disto, ascensionados sabem a essência de Deus. A casa de exu se manteve em pé porque sem o caos não há evolução e eles são exatamente isto.

 A tragédia nos torna fortes ,não a aceitação. A aceitação corrompe, a tragédia agrega.Porque nossa essência evolutiva é esta. Quer queiram ou não. Mais uma vez questiono: por que ateus se unem em congregações e porque é  cada vez maior a quantidade de igrejas evangélicas? Porque os primeiros não podem negar sua essência agregatória e os outros devem combater o demônio e tudo que for manifestação que não concordam com eles.

Nós? A nós somos piores. Só posso falar do que sei. é terreiro contra terreiro, barracão contra barracão. Quem é o melhor, quem tem mais médiuns, quem isso ,quem aquilo. Umbanda por exemplo não tem dogma ,mas criaram um ISO 9000 que é uma bandeira que anda circulando por aí dizendo quem é bom e quem não. 

No meio de tanta gente superior vou tentar expor o que eu penso de religião e qual o sentido de entrar em uma, sabedora de que serei criticada, além de otras cositas más. 

Entrar em uma religião é se permitir mudar, usar o fogo da experiência diferente para rever conceitos, alcançar a liberdade de quebrar paradigmas, experimentar o caos. Se engana quem entra para uma religião em busca da prosperidade, da cornucópia dos deuses. Religião é para transformar as águas paradas do espírito, é revolução interna. É o nascimento do Orixá, é a saciedade na palavra viva da entidade. Pai e mãe de santo, Babalorixá e Iyalorixá são seu terreiro ou barracão vivos neste plano, orientadores da sua gira interna de evolução, tudo que está em volta é adereço e mesmo assim eles também estão em evolução- portanto passíveis de erros e mudanças.

Não conheço muita coisa do candomblé -exige muito estudo- mas uma coisa sei: tenham medo de quem sobrevive ao caos porque estes estão ativos na evolução e protegidos pela Lei Maior. Axé!

Dedico este texto à Mãe Lu de Odé. 

Afastando Sombras

Por aqui o ar já gelou. O outono nem começou a derrubar as folhas e me parece que o verão já é uma caixinha guardada na memória. Quer a gente queira ou não, a natureza tende ao equilíbrio sempre. E aí, tentar segurá-la é besteira, é correr atrás do vento. Até o final de nossos dias as estações se sucederão, quer queiramos ou não. A terra precisa das folhas caídas para se alimentar, assim como nós precisamos da sabedoria que transborda dos mais experientes para nos direcionar.

Veja as pessoas alimentando outras e descobrirá como elas se nutrem com isso. O partilhar é essencial para a alma. Ela se expande quando suas idéias encontram solo apropriado. Levei muito tempo para encontrar uma religião, uma forma de me ligar ao mundo e me expandir. Então, estes dias, o pai de santo Eriich A. dos Santos Silva, lá do Centro Espiríta de Umbanda Ogum Mege e Oxum do Mar, que fica na terra sagrada do berço da Umbanda - São Gonçalo- me fala uma verdade irrefutável. Como uma lufada de ar frio de outono que derruba folhas para fortificar as árvores, ele me diz mais ou menos assim: " Embora gostemos muito dos pais ou mães de santo, eles não são a religião. Maria - por exemplo- pode ser uma fantástica mãe de santo e você gostar muito dela, mas ela não é a Umbanda."

Estamos presenciando uma verdadeira guerra espiritual. Ateus não são respeitados em suas idéias. Famílias evangélicas brigando pela soberania de mando, terreiros super inflados, adeptos do candomblé correndo em seus aprendizados e todos se debatendo em vãs filosofias com o intuito de provar quem é o melhor. Há muitos anos atrás ouvi de uma professora de ensino religioso que todos devemos participar de uma egrégora, seja em que religião nos adequarmos mais. Ela entendia que todas as formas de cultuar a Deus necessitavam de uma pessoa que fizesse esta ponte entre o Divino e nosso lado material, pelo simples fato de exercitarmos nossa humildade. Contudo, foi muito assertiva ao me falar que se fossemos nos ater em julgar quem faz este "meio de campo" estaríamos fadados ao fracasso de intenções, pois ninguém é perfeito.

Já ouvi gente dizendo que entrou para a maçonaria porque os 'irmãos' iam ajudá-lo a crescer materialmente na vida. Isto não acontece só na maçonaria,infelizmente. Vejo pais de santo ineptos julgando o tamanho de outros terreiros e quantidade de médiuns para se vangloriar de sua posição e assim cooptar membros para seu próprio engrandecimento vão. Não podemos julgar quem nos conduz ao Divino, mas temos que ficar alertas ao tipo de mensagem que passam nos bastidores.

Tenha sempre em mente o porquê e o pra quê você é um religioso. Uma religião é para que, de uma forma bem resumida, você busque o equilíbrio pessoal. Se suas intenções são diferentes, você estará fadado a frustrações. Ajudando ao próximo você tem amplas condições de enxergar nele como um espelho suas próprias deficiências e assim rumar ao equilíbrio.  Porque se você não buscar seu próprio equilíbrio sua energia - que faz parte da natureza como um todo- o fará e não será da forma mais fácil.Sua religião, sua crença é você, não a sombra que um outro ser projeta em seu caminho. Saravá a todos!

Hoje além da reflexão gostaria de pedir o apoio de todos para um projeto muito bonito e prático que está sendo realizado em prol dos que já chegaram ao outono de suas vidas, veja no link: 

http://iyalorisaelainetiosun.blogspot.com.br/2012/03/pedido-de-doacao.html 

Quando Oxum respondeu...

Ìyálorisá Elaine Ti Òsun

Você sabe que é muito perigoso montar num cavalo e que muita gente já morreu porque caiu dele ou foi pisoteado? Sei sim filho... Foi o que respondi ao Dyogo, que agora anda experimentando as lides com equinos no sítio de um amigo. Sua pergunta foi justa, mas se deu mais à sua perplexidade ao fato de tê-lo deixado ir. Embora fique com o coração na mão, sei que isto faz muito bem ao seu desenvolvimento não só físico como mental. Respeitar o que não conhece, as forças da natureza é de fundamental importância a qualquer ser vivo. Alimentar bichos, limpar esterco, escovar cavalos é também um exercício de humildade e ela, assim como qualquer músculo de nosso corpo, deve ser desenvolvida, porque senão pode atrofiar.

Os meios sociais da internet, se bem utilizados, podem nos trazer informações maravilhosas, mas é preciso garimpar. É possível também, se houver discernimento, montar uma família virtual que nos proporcione além de tudo segurança espiritual. É algo que merece mais estudos, até porque sou do tipo de pessoa 'chata' que busca explicações. A cada dia que passa vejo que a internet tem muitas semelhanças com o mundo espiritual, no sistema de comunicação,entrelaçamentos de idéias e abertura de 'portais' que nos levam a novos conhecimentos.

Quem busca a verdade tem que extirpar um apêndice que todo ser humano carrega chamado preconceito. E preconceito é algo tão perigoso que quando inflama demais pode até matar. Peço tanto ao Divino que me ilumine na caminhada que tenho que Ele, em sua infinita sabedoria, o faz sempre. A primeira coisa que Ele fez para elevar meus pensamentos foi quebrar meus apêndices.  Independente de sua religião, fale a verdade - se você não é do candomblé - algum dia ,de alguma forma já teve medo dele. 

No candomblé se diz que quando uma pessoa faz o santo nasce de novo. Posso lhes dizer que quando ouvi o doce canto de Oxum, mesmo sendo filha Yansã, nasci de novo. Na minha rede "espiritual de internet" há uma pessoa de uma importância inegável neste meu processo pessoal: Ìyálorisá Elaine Ti Òsun  . Não só em minha vida , mas de real relevância para todos os umbandistas de meu grupo em particular. A Elaine é nossa yayá, nossa Oxum que responde com amor aos pedidos de compreensão da vida. Não há um dia que não haja uma mensagem dela te encorajando a ver tudo que os rios desta vida nos trazem como dádivas divinas. Um verdadeiro religioso é aquele que te dá a mensagem de fé, coragem e esperança sem julgar tua procedência nem obrigá-lo a caminhar junto.

Ontem, esta coisa mágica que é o espelho da Oxum, me mostrou uma verdade devastadora. Eu sou livre! Eu e mais duas pessoas que fazem parte do mesmo grupo em que a Ìyálorisá Elaine Ti Òsun estávamos na Tenda Espírita São Sebastião quando chegou o pai de santo do meu atual babalorixá Hector Armstrong. Como ele é ligado ao candomblé, como o meu Baba, algumas pessoas ficaram meio surpresas, porque não conhecem a religião plenamente. Nós três como temos esta convivência com yayá, nos sentimos em casa para fazer uma série de perguntas e sair de lá plenas da luz que o conhecimento sem restrições pode trazer.

Minha vida não teria tomado um rumo melhor, não teria conhecido o pai Hector Armstrong, se  a Ìyálorisá Elaine Ti Òsun não me trouxesse a possibilidade de deixar minha vida fluir como um rio. Eu sou e sempre serei de Umbanda, e como boa umbandista, descobri que a religião é livre. Qualquer um que tente moldá-la e acorrentar seus filhos estará fadado ao fracasso.

Aprendi com a Ìyálorisá Elaine Ti Òsun que o principal de uma comunidade de Candomblé é a sua formação como uma família: cada um tem suas tarefas dentro de um barracão - que é um lar também- mas que o principal que deve imperar é o amor e o respeito uns pelos outros. Por esta linda experiência que tenho digo a todos, independente da religião que tenham ou não, direcionem seu conhecimento pela trilha da liberdade sem os apêndices do preconceito, sempre com amor à sua própria vida e com respeito. Saravá! 

A Energia da Ética

Rabequista Árabe - Pedro Américo

Quem já não ouviu a máxima : "não se meta a rabequista..." ? Pois, começo a crer, que ela deveria ser mais difundida tanto em todos os meios, porque, pelo menos, se invocaria uma imagem de um dito materno e muita gente não faria bobeira assim à esmo. Por uma destas coincidências irônicas, o mesmo autor do quadro do grito do Ipiranga, simbolo máximo de nossa independência é o mesmo autor desta gravura que coloquei hoje aqui. Este quadro, pelo que já falei podia estar em todos os lugares também.

Já comentei aqui uma vez, mas sempre é bom lembrar: no livro Mago de Strovolos do pesquisador Kiryacos Marquides há uma passagem bem interessante em que um mago verdadeiro explica como funciona a energia e como funcionam as pessoas. Ele ensinava a alguns discípulos como fazer projeções de animais com a própria energia. Era um exercício simples para treinar a mente, mas um espertinho resolveu que seria  legal criar um cão para guardar sua casa. Legal porque não precisava alimentar e nem limpar a sujeira. Lógico que a criatura se voltou contra o criador. Então, Daskale que era seu mestre teve que ir na casa do neófito, desmanchar o mal feito e de quebra dar uma bronca no infeliz prepotente.
Para se fazer caridade e ter amor ao próximo verdadeiro nem precisa de religião. Sempre falei que conheço muitos ateus convictos que servem muito melhor a Deus que muito religioso por aí. Mas o que quero explicar aqui hoje é sobre a egrégora que pertenço, que é da Umbanda. A Umbanda é , aparentemente simples: é regida pela energia de 7 orixás: Oxalá, Yemanjá, Ogum, Oxum,Oxossi, Xangô e Yansã mais Omoluh e Nanã na ala esquerda. Não aparenta, mas entender como funciona cada energia e como empregá-la demanda leitura e tempo de convívio na religião - porque aprendemos muito na prática diária. Ninguém "vira" pai de santo da noite pro dia. Como não há regras rígidas na Umbanda, pode até acontecer que outro Orixá venha a ser cultuado, pois são muitos no Candomblé. Vai aí da experiência e do conhecimento de cada um. Nestes anos todos de experiência na Umbanda, foram pouquíssimas vezes nas quais a pessoa que veio se queixar de que a "haviam macumbado" tivesse de fato algum feitiço feito. Na maioria das vezes seus próprios pensamentos a estavam detonando. Isto é bem comum, pois uma pessoa que não está desenvolvendo sua mediunidade dificilmente reconhece a energia que a cerca com uma certeza absoluta. Porisso, existem pais e mães de santo dedicados, que além de atenderem o público ensinam corretamente os fundamentos.
Estes dias postei no facebook uma frase que adaptei:  “A Umbanda sem risco é uma chatice, mas sem ética é uma vergonha". Ensinar a quebrar magia feita a quem não conhece nada, falando de orixás que desconhecemos, é como ensinar uma pessoa que nunca ligou um carro a dar cavalo de pau. Como entendo pouco de Candomblé e nunca fui visitar um barracão, nem tão pouco li sobre outros Orixás, resolvi fazer uma entrevista com quem de direito e trazer aqui para apreciação de vocês. Para que ,pelo menos meus leitores, não se metam a rabequista de tentar mexer com energias que não conhecem. Segue abaixo:

Samir Castro é iniciado no Candomblé de Kétu desde o ano 2000. É Secretário Geral da Federação de Umbanda e Candomblé Luz e Verdade do Estado de São Paulo e do Brasil. Apresentador do Canal EsuAkesan: www.youtube.com/EsuAkesan , escritor do Blog EsuAkesan http://www.esuakesan.blogspot.com/. Fundador da Egbè Èsù Akèsan e Sociedade Umbandistas Zé Pilintra e Professor do Centro de Estudos Espirituais Luz e Verdade. Contatos: (11)3895.9911 ou luzeverdade@luzeverdade.com.br

www.luzeverdade.com.br

Quanto tempo leva no Candomblé para se tornar um Babalorixá ou Yalorixá?

R: O termo Ìyáwò (esposa),virou sinônimo no Brasil de Iniciado. A Iniciação é o renascimento, é a entrada para uma nova vida. Durante este período, o noviço é recolhido durante um período que poderá levar de 21 a 90 dias para mais. Durante este tempo o mesmo passa por diversas ritualísticas para o início do caminho sacerdotal. Com o passar dos anos o mesmo passará por outras obrigações, que nada mais são que ritualísticas relacionadas ao culto ao Orixá. As obrigações são divididas em: 1, 3 e 7 anos. A Obrigação de Sete anos é a mais importante, onde o mesmo é considerado um Egbomì, ou seja, um mais velho, é onde receberá o Oyé (cargo). A partir deste momento, após estes anos de aprendizado o mesmo terá o direito de ter seu Ilé Asè (Casa de Axé/Terreiro) aberto e poder iniciar outras pessoas dentro do culto. Existem outros cargos dentro do Candomblé que na verdade já nascem com seus sete anos, como por exemplo, o cargo de Ògán (Ogã). Ao contrário do culto de Umbanda, o Ogã no Candomblé nunca manifesta a energia do Orixá. O mesmo é exclusivamente relacionado aos atabaques. Entre outras funções dentro de uma casa de Orixá, o Ògán ainda se divide em outros cargos com função sacerdotal, importantíssima dentro do Ilé Asè. Existem outros cargos dentro do Candomblé que já se “nasce” com sete anos, ou seja, com cargo sacerdotal.

Um Zelador (a) no Candomblé trabalha com todos os orixás existentes? 

R: Além de trabalharmos com nossos Orixás Regentes, trabalhamos com a energia do Orixá como um todo, em nossas ritualísticas, em nossas oferendas, rezas e em nossos cânticos.

Quais são as conseqüências para alguém que realiza algum trabalho sem o devido preparo?

R: Todo preparo é necessário. Como se diz, “é preciso saber-se firmar até mesmo uma vela”. Infelizmente mesmo na inocência, um trabalho que alguém venha a fazer sem o devido preparo pode atrair diversas energias negativas que poderão atrapalhar na saúde espiritual, acarretando conseqüências seríssimas na vida material. Muitas vezes o que é feito com fé e na inocência poderá ser bem aceito. Infelizmente as pessoas fazem certas ritualísticas em um momento de desespero, que pode se tornar um trabalho negativo. Por isso é sempre importante que uma terceira pessoa, no caso um zelador (a) faça a oferenda, o ritual, e até mesmo dêem o banho de ervas naqueles que necessitam de auxílio. Eu não recomendo nenhum tipo de oferenda ou ritualística por conta própria.

Quais são os orixás que requerem mais conhecimento para trabalhar?

R: Na verdade todos os Orixás dentro do Candomblé requerem um grandioso aprendizado. É importante conhecermos a história do Orixá, suas cantigas, suas rezas, suas ofendas. Todos os Orixás, as grandes energias da natureza são de extrema importância e requerem um extremo conhecimento.

Como uma pessoa pode ter certeza que há algum mal direcionado a ela? Isso é comum?

R: Isso é uma questão complicada, porém existem sinais que podemos detectar se há uma energia ou algo que esteja nos influenciando negativamente. Por exemplo, quando tudo dá errado, tonturas, dores de cabeça, arrepios constantes, desanimo, entre outros. O ideal é que caso a pessoa após ter procurado um médico, por exemplo, nada seja constatado, que então procure ajuda espiritual. Realmente isso é muito comum.