O Poder na Umbanda

Ajeitando-me no assento do ônibus, olhando pela janela, começo a pensar nas pessoas que vou avistando pela rua. Cada uma no meio de sua própria história, desenrolando os fios de seu destino, tentando entender qual é o comprimento exato de sua sina. Então, me veio a necessidade de escrever e como sempre meus textos tem destino certo embora sem nomes, desta vez vou escrever uma carta, e embora ela tenha um destinatário é para cada um que tenha enveredado pelos labirintos da Umbanda e tente resolvê-la mentalmente com o fio de Ariadne-a lógica.

"Querido Rafael:

Agora que ingressaste na religião dos homens e mulheres livres - a Umbanda- permita-me deixar através desta algumas senhas, que destravarão alguns de seus muitos portais e fecharão irremediavelmente outros. Não sei muito, mas o pouco que sei trago a ti - na esperança de que sigas o teu caminho com novos olhos,ou , pelo menos descubra cores que eu mesma não admirei ainda. Querido te digo que a Umbanda é mágica, antes de qualquer outro atributo, porque quando pensas estar vendo algo concreto, a imagem se esvai e te surpreende. Onde tiveres uma certeza absoluta, ali estará, sem dúvida, um grande mistério a resolver. Como médium Rafael, ponte entre este plano e os espíritos, quem será a pessoa que mais necessita  e que você irá ajudar? O homem doente, o desempregado, o drogado, o que sofre por amor? Quanto mais você fizer esta pergunta, mais entranhada em ti estará a resposta: nenhum deles. No meio de tantas batalhas quem se salva? Quem melhor lutou, com melhores armamentos, conhecimentos, atributos e dons ou quem  cruzou os braços e se negou a agir?Nenhum dos dois.

A primeira regra básica e de ouro é a seguinte: nada - absolutamente nada- é o que parece. A Umbanda não foi feita para ter uma lógica, não foi feita para teorizarem de forma restrita- como a mente humana está acostumada. Sempre é bom ter em mente o fato que originou a Umbanda como conhecemos e , deixo aqui transcrito uma parte do ocorrido na noite em que o Caboclo das Sete Encruzilhadas se manifestou, uma médium pergunta: "Por quê o irmão fala nestes termos, pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que, pelo grau de cultura que tiveram, quando encarnados, são claramente atrasados ? Por quê fala deste modo, se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz ? E qual o seu nome irmão ?

E o espírito desconhecido falou: "Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã (16 de novembro) estarei na casa de meu aparelho, para dar início a um culto em que estes irmãos poderão dar suas mensagens e, assim, cumprir missão que o Plano Espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem saber meu nome, que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque para mim não haverá caminhos fechados. O vidente retrucou: "Julga o irmão que alguém irá assistir a seu culto" ? perguntou com ironia. E o espírito já identificado disse: "cada colina de Niterói atuará como porta-voz, anunciando o culto que amanhã iniciarei".

Hoje querido Rafael, bem sabes que cada colina e cada vale deste Brasil é possível encontrar um terreiro de portas abertas, muito embora a arrogância da médium que indagou o Caboclo das Sete Encruzilhadas nunca deixou de existir, mesmo nos umbandistas. Sabe Rafael , eu sinceramente vejo que a grande maioria das pessoas pratica a Umbanda em busca de poder. Posso até te dizer que a cada dia que passa o mundo está mais cheio de gente, e todo mundo busca algo para não ser confundido na multidão, mas se lembra que te falei que tudo que parece na Umbanda não é? Na prática umbandista quanto mais fores parte de uma multidão,mais forte serás. Engana-se aquele que quer se sobressair, pois este não serve nem ao lado de lá, nem ao lado de cá.

Um pai de santo Rafael tem que entender que ele é tanto o médium novo, quanto o mais velho. É tanto o ogã, quanto aquele visitante que pisa pela primeira vez no terreiro. Tanto nas qualidades quanto nos defeitos, pois ele é o equilíbrio. Na Umbanda trabalhamos com cinco elementos básicos: o ar,o fogo, a terra, a água e  a palavra. Você mais cedo ou mais tarde descobre o potencial dos quatro primeiros elementos e seu uso prático. Contudo Rafael, nunca, jamais - em tempo algum- despreze o poder da palavra. Ela pode afogar,enterrar, queimar, asfixiar seriamente os sonhos dos outros. E não pense que é só a palavra que sai da sua boca, sua ou das entidades, mas toda e qualquer palavra que surge em tua mente. Orai e vigiai sempre, para que você não adoeça,nem os que dependem de ti. 

A estrada que você trilhar pela Umbanda pode estar cheia de gente: amigos, parentes, desconhecidos, mas não te enganes porque ela é sim solitária. Terás que combater teus monstros e o dos outros sozinho, porque -não te esqueças- quem está sendo curado é você. Pai ou Mãe de Santo que não entende isto Rafael, vive em conflito consigo mesmo e com os outros, na realidade demanda contra o espelho.

Quando chegares a ti a história de cada médium de sua corrente, cada membro da assistência e tua mente ativar o processo de julgamento: este é uma boa pessoa por isto, aquele é uma pessoa errada por aquilo, mais uma vez te peço: lembre-se que NADA é o que parece. Às vezes, o Divino envia anjos à tua presença Rafael para ver o quanto você está curado e quanto precisa ainda aprender. Quanto mais julgares dentro da Umbanda, mais doente estarás - e esta é mais uma senha importante- porque como disse a Umbanda é uma religião de homens e mulheres livres.

Todo problema que uma pessoa te apresentar dentro de uma gira é real naquele momento para ela, embora possa não ter existido antes e não venha existir no futuro. Leve isto a sério, mas tenha sempre contigo, ali junto com as pembas e as velas uma boa pitada de bom humor e um sorriso para ser usado em emergências. Porque , querido, ter bom humor é elemento fundamental na Umbanda, principalmente com relação a você mesmo.

Por fim Rafael, gostaria de te lembrar que as entidades representam suas falanges e não fazem questão nenhuma de seus nomes próprios, seja de que vida for, porque elas sabem que só podem ter força na unidade - e a unidade só vem com a compreensão que fazemos parte uns dos outros. E todas estas partes- boas ou más- fazem parte de Algo Maior, que entendemos por Divino. Rafael ,espero que vivas intensamente tua vida sobre esta terra e enquanto vivenciar a religião umbandista a pratique todos os dias, sendo livre sempre. Saravá!

Oxóssi- Defensor da Vida

Nós seres humanos somos engraçados em nossos modismos. Uma hora temos que ser, para ficarmos bonitos e saudáveis, vegetarianos, outra hora macrobióticos, enfim uma série de coisas que a mente humana pesquisa, estuda e propõe a milhares de humanos que acabam por seguir. Apesar da verdade ser uma só: somos todos carnívoros ,e isto, faz toda a diferença. Vivemos caçando sem parar e sem nos dar conta disto. Caçamos nos supermercados, shoppings e até na frente da televisão, com um controle remoto. E é próprio dos carnívoros buscar sempre olhar no olho do próximo. Gente que não nos olha nos olhos não é confiável, simplesmente porque não conseguimos, por nosso próprio instinto descobrir se é mais fraco ou mais forte do que nós mesmos. Herbívoros não precisam olhar no olho, pelo simples fato de que sua comida não vai sair correndo.

Como sempre coloquei aqui, vejo os Orixás como uma parte da totalidade do Divino e a minha introdução foi para falar sobre a minha visão de  Oxóssi. Todos falam que Oxóssi é o senhor da prosperidade, regente da inteligência e da saúde, mas ao meu ver é mais que isso, Oxóssi nos encanta com sua beleza porque ele é a própria representação da vida, nos desenhos das matas e das florestas e tudo o que há nelas. Desde a molécula que compõe a terra até a folha mais alta, da mais alta árvore.

Oxóssi é o caçador, é o flecheiro, o cacique e o pajé. Tudo que cura está na mata, e o que mata também, assim como a comida que sustenta, o perigo e o abrigo para o repouso do guerreiro. Em nosso DNA está registrado todas estas coisas sobre a mata, seja por causa de antepassados mais próximos ou mais longínquos, portanto fica fácil imaginar como "funciona" Oxóssi. O que não é fácil é entendermos é que fazemos parte da natureza, embora tentemos renegá-la e colocá-la como algo à parte de nossas vidas.

Geralmente os filhos de Oxóssi apresentam uma inteligência acentuada e podemos correlacioná-la com a Inteligência Divina que há numa floresta: várias formas de vida interdependentes na busca do equilíbrio sempre, porque a natureza não "aceita" nada fora do padrão. A vida prospera numa mata à medida que processa as informações de sobrevivência e se adapta. O mundo civilizado não consegue pensar nas coisas como um todo: tudo é separado- embora não seja. 

Os caboclos de Oxóssi sempre aparecem em grupos, quando estão num terreiro despertam muita alegria, agregam almas em prol da cura - seja em que aspecto for. De fato precisamos muito ser curados da grande doença das civilizações modernas: a solidão. Os filhos de Oxóssi carregam em si as características próprias da energia que os guia, as mentes de seus filhos parecem matas fechadas, nas quais eles se fecham as vezes e nos parecem tão desligados, mas acabam por ver detalhes que não perceberíamos - por exemplo- numa música ou num texto.

No começo de julho os jornais do mundo inteiro estampavam esta notícia: "Cientistas suecos afirmam que reprimir lembranças --entre elas, as ruins-- por muito tempo pode fazer com que as esqueçamos completamente. Mais: o cérebro é capaz de ser treinado para realizar tal feito."  Se há um grande defeito nos filhos de Oxóssi é a incapacidade de esquecer o que ele julga que o magoou. Jamais esquece, mas isto também é próprio da natureza da Mata, que tem como mecanismo de defesa não "esquecer" o que a prejudica, ao contrário dos filhos de Ogum e Yansã que tem que curar logo suas feridas para continuar combatendo. Sempre quando falo de qualidades e defeitos dos filhos de Orixá é ,principalmente, para que eles desenvolvam da melhor forma suas qualidades e entendam e amenizem a proporção de seus defeitos, porque é para isto que servem estas análises.

Oxóssi é de fato um grande conciliador em prol da vida, um caçador e doutrinador de almas em prol do bem comum, a representação verdadeira da felicidade na terra.  É a mata falando para nós, também seus filhos: Eu te deixo ser em paz e prosperidade, me deixe viver também em paz e prosperidade. Okê Caboclo! 

Agradeço o carinho e apoio dedicando esta postagem a : Mirian Gomes Jardim

A Verdade em Yansã

Muito antes de entrar para a Umbanda, quando o céu ficava numa mescla de rosa e alaranjado nos finais de tarde e o terreno todo se iluminava, eu sempre chamava meus filhos para "sentirem" a presença dos anjos na terra. Sempre ficamos quietos contemplando até que aquela maravilha se dissipasse e anoitecesse. Anos se passaram até que eu soubesse que aquele tipo de pôr-de-sol também representava Yansã.
Somos todos imagem e semelhança ao Divino e ,ao meu ver ,o que nos torna assim tão parecidos a Ele é a centelha que nos cabe. Na Umbanda e no Candomblé a centelha que nos forja são inegavelmente os Orixás.  Diz qual é tua natureza e te direi quem és,pois o Orixá fala muito de quem somos e como lidamos com nosso cotidiano. Creio que está mais do que na hora de ampliar o conhecimento sobre a Senhora dos ventos e das tempestades, dos raios que queimam e dos raios que colorem os entardeceres de verão.


Falar que filhos de Yansã são brabos e briguentos ,simplesmente, é simplório demais. Talvez Yansã seja o Leão de Nietzsche em seu texto as Três Metamorfoses do Espírito que colocarei abaixo deste texto para consulta. Yansã é a força que busca a liberdade acima de qualquer coisa e a liberdade é a condição de não se submeter a valores antigos,mas possibilitar que novos surjam, muito bem embasados em conhecimento. Para ser livre é preciso ter a capacidade de mudar sem aviso prévio, assim como os ventos e os pensamentos. Filhos de Yansã que não se movimentam acabam por adoecer físicamente, porque isto vai contra a própria natureza. Esta mesma natureza nos impõe um só medo: a servidão. Nietzche ainda diz o seguinte dos que possuem alma de Leão, que traduz ainda mais Yansã: "Esfaimado, violento, solitário, ímpio, assim deve ser o querer leonino.Libertado de uma felicidade servil, dos deuses e dos cultos, sem medo, terrível, grande e solitário, assim deve ser o querer do verdadeiro. É no deserto que sempre viveram os verdadeiros, tal como os espíritos livres, senhores do deserto." Yansã como Ogum ,são guerreiros solitários. Enquanto Ogum abre caminhos, Yansã os percorre em busca da verdade. Sei que é difícil para alguns pais e mães de santo lidarem com filhos de Yansã, mas há que se ter cuidado. Regras muito duras e inflexíveis, meias verdades e injustiças são ofensas pessoais para filhos deste Orixá. Yansã é uma protetora nata da Umbanda, pois esta religião é viva e está em movimento, então não pode se atrelar a conceitos petrificados. Está fadado ao fracasso e à espada de Yansã aquele que ensina aos filhos de corrente uma coisa e pratica outra. Yansã é retidão de caráter, é o raio que elimina as dúvidas,clareia a escuridão criada pelo homem.

Para os filhos de Yansã tudo é medido,pesado, avaliado na busca da verdade. E para se chegar a um resultado a solidão é companheira. A força do leão que possuem é a energia transformadora da realidade. Os criadores de novas religiões e filosofias foram comparados nas escrituras sagradas a leões: Buda, Krishna, Jesus. Apesar de todos os atributos positivos que aqui coloquei, gostaria de citar Carl Jung que insiste sobre o perigo que representa a alma habitada pelo leão, devido à violência da sua paixão.Romper com o pré-estabelecido e tomar uma direção nova no pensamento é algo doloroso, e os filhos de Yansã suportam esta dor calados. Não conheço nenhum que não se martirize no parir "um novo conceito", uma nova forma menos injusta de conduzir sua existência.

 A comprovação da existência da partícula de Deus, ou Bósson de Higgs, na semana passada me fez repensar na posição de Yansã na Umbanda. Lá no início quando Zélio de Morais se revoltou em uma sessão espírita que não aceitava os espíritos dos mais simples e o impulsionou a criar a religião que hoje praticamos,não seriam os raios de Yansã em busca da verdade? Quando terreiros começam a desmoronar por não praticarem a caridade real e amorosa do Divino, que distinguem por classe social e volume nas carteiras de dinheiro, não seria esta mesma energia que determina o caos? Enquanto o Bósson de Higgs é a partícula que dá massa ao resto das partículas, não seria Yansã , partícula Divina que daria massa ao entendimento humano da fé umbandista? Yansã mais do que Orixá das Almas, é o Orixá da liberdade, do caos que cria a vida em plenitude, protetora aguerrida do livre -arbítro, Senhora da Espada que mais do que apontar a colheita conforme o que foi plantado, cria novas sementes no despertar de homens e mulheres que buscam a vida plena. Eparrey!

O texto citado:

http://www.ensinarfilosofia.com.br/__pdfs/tecnico/semestre3/52185318654.pdf

Da Fé à Possessão

Há algum tempo atrás - mas nem tanto assim- era bem comum quando o leite azedava rapidamente numa casa, o dono do sítio ía aos vizinhos para ver se o mesmo fato havia ocorrido em seus lares.  Se positivo era certo que o local estava com uma possessão. Na humanidade este fato é observado desde que se tornaram conhecidas as culturas egípcia, babilônica, assíria e judaica, onde atribuíam-se certas doenças e calamidades naturais à ação dos demônios. E para isto sempre existiram vários rituais de exorcismo - palavra do grego exorkismós, "ato de fazer jurar", pelo latim exorcismu.

Na Umbanda não existem demônios e não se crê no inferno. Ainda não cheguei a uma conclusão se isto é bom ou mal, então gostaria de refletir com você que lê agora alguns pontos importantes. A princípio a Umbanda é a celebração da vida, pois observa e interage com as forças naturais que regem nosso planeta. Todas as entidades representadas na religião tiveram uma relação grande com a Natureza: os índios em seu respeito à mata, os pretos velhos no conhecimento das ervas e manipulação de energias, os boiadeiros e marinheiros na observação e uso dos elementos naturais na própria sobrevivência, os ciganos na adequação da energia e transmutação da mesma devido ao fato de serem andarilhos, das crianças que conseguem enxergar e passar mais claramente a magia em cada elemento novo e por fim os exus/pombogiras guardiões das energias mais sutis por justamente terem adquirido o poder de manipulá-las. 

O médium é a porta , ou melhor, a ponte que possibilita a travessia deste conhecimento até a pessoa que o necessita. Só.  Em um atendimento de caridade ,feito com responsabilidade por um médium ciente, seguem-se alguns princípios básicos: o primeiro é o respeito ao livre arbítrio -nada de amarrações ou induções- ,o segundo é a primazia pelo equilíbrio, nunca fomentando situações que venham a fomentar mais desajustes. Numa brilhante frase de Carl Young que li estes dias visualizei todo um processo em nossa religião: "O encontro de duas personalidades assemelha-se ao contato de duas substâncias químicas: se alguma reação ocorre, ambos sofrem uma transformação." No caso específico da Umbanda três personalidades se transformam em um atendimento: a entidade, o médium e o consulente. Cada vez que se consegue equilibrar e elevar energias, há sem sombra de dúvida um crescimento e uma evolução conjunta, que beneficia não só o consulente ou ao médium, mas um pequeno microcosmo, como, por exemplo, a família dos dois.

O problema surge quando o médium desavisado, sem conhecimento das leis universais que regem toda e qualquer ação nesta terra, resolve que tem poderes ilimitados e que seu cérebro não tem qualquer outra função que não seja a de manipular em seu próprio proveito qualquer tipo de energia. Alguns umbandistas sofrem de um mal do qual as vezes não se dão conta: o ego super inflado. Então através desta doença, se acham vítimas de todos os outros umbandistas que têm 'inveja" de seus super poderes e vivem "desmanchando" o que fizeram de mal contra a santidade de sua mediunidade. Ou pior, induzem os seus próximos a erro, fazendo amarrações e trazendo o "amor" de volta em três dias. Estes são vítimas inexoráveis de sua própria ignorância, fato que os deixa disponíveis para possessões- pela lei que diz que os iguais se atraem. Neste ponto é que vem minha dúvida- se estas pessoas acreditassem no mal, será que não mudariam suas posturas? De fato , cada um é o que come e com o que alimenta os outros.

A Umbanda, creiam, está passando por um momento de crescimento e muitos estão reavaliando as suas próprias posturas. Todo crescimento envolve o caos, o que precede sempre o nascimento de uma estrela. São muitas as vertentes que nos orientam dentro da própria Umbanda para o caminho da real caridade e equilíbrio. Que Ogum sempre nos permita caminhar pelas estradas retas da verdadeira Umbanda e que Yansã transmute qualquer energia contrária. Axé a todos.

Indico o texto do meu irmão de coração Babalorisá Samir Castro ,que demonstra extrema coerência em seus dizeres sobre o Candomblé:

http://esuakesan.blogspot.com.br/2012/06/separando-o-joio-do-trigo.html 

Lucidez não tem Preço!

Só quem tem porteira em casa sabe da tristeza que é. Ter que sair do carro abrir a dita cuja e esperar pra fechar. Tem um amigo taxista que é a favor de colocarmos um portão eletrônico. Besteira. O tempo que a máquina leva pra fechar o dito portão faria com que nosso cavalo já estivesse a uns 300 metros de distância no galope. Fora que ter a área cercada de arame farpado e um portão eletrônico não combinaria.

De fato, seria, com todo respeito, usar um belo sapato de grife e andar com a bunda de fora. É engraçado ,mas as pessoas fazem isto o tempo inteiro. Hoje a profusão de textos para lermos é enorme, embora conhecer não seja o mesmo que saber. 

Saber se adquire pela prática, conhecer pela leitura. Práticas feitas só com leitura levam a erro, pelo menos na Umbanda. De fato, trabalhamos com energia e nós próprios somos energia, então temos que necessariamente experimentar o que nos propomos a fazer. A Umbanda é vida e ,assim sendo, tem que ser vivenciada, tem que ser aberta a experiências, necessita do exercício da mente não em decorar, mas falo de novo , experimentar.

As pessoas de uma forma geral se perdem na simplicidade. Simplesmente porque não conseguem processar, a mente humana busca por desafios, por coisas complexas, como se fosse uma musculação intelectual, o que permite uma injeção de dopamina e felicidade, coisa que a simplicidade não provoca. Ser simples não faz com que nenhum hormônio seja despejado em nossas correntes sanguíneas.

O saber na Umbanda está diretamente relacionado à caridade. É na prática da caridade que aprendemos, não há como ser diferente. Como já falei outras vezes, a caridade é complexa. Incorporar uma entidade e deixar que ela atue através de nós, sem que a influenciemos com nossos conceitos, é um ato de caridade. Tem muito médium que "usa" a incorporação para colocar suas próprias idéias - e isso- é o contrário de caridade. Entidade nenhuma - seja de esquerda ou de direita- jamais atribui nenhuma ação a si própria - eu fiz, eu faço, eu aconteço-porque ela trabalha em conjunto com o Divino. Pode até falar que ela se encarrega de uma proteção específica, mas jamais em tempo algum provocará situações de conflito ou mal estar. Observar, pensar e concluir também é caridade, mesmo que sirva só para nós.

Ogum não faz "limpeza" de gente em terreiros - ou seja, não manda ninguém embora porque é melhor ou pior-, preto velho não causa discussões para acertar arestas, Pomba Gira não é vaidosa - tenha sempre a certeza que eles estão acima de nossos sentimentos terráqueos e mundanos. 

Tenho uma amiga chamada Renata Coutinho, um ser que anda irradiando luz, simplesmente porque se permitiu entrar em reflexão diante de suas observações da vida. E dela me veio o cristal bruto: lucidez não tem preço. E assim , vi nesta menina o reflexo Divino. Porque quando a pessoa se presta a refletir a Luz que vem do Alto e não de sua própria mente, tem reais condições de ajudar e prestar a real caridade.  Não pode nunca ser diferente.

A Umbanda não foi criada para adorarmos um ser humano, mas para nos reintegrarmos às energias Divinas da natureza, para elevarmos e reequilibrarmos nossas energias à energia geradora- à caridade. Fora da caridade não há salvação.É colocar portão eletrônico em cerca de arame farpado. 

Por último - e não menos importante- tenho ouvido de muitos umbandistas - muitos inclusive de renome- que oração de nada adianta. Ao escutar isto, corra amigo e muito. O Divino não deixa nenhuma conversa direta com ele sem resposta. Lucidez não tem preço, assim como nossa liberdade de expressão. Oremos. Saravá! 

Fogo Sagrado

É só sentir o cheiro da fumaça dos galhos queimando, que o Índio já vem trotando de longe. Cavalos gostam de fogo, na verdade da fumaça, quando os mosquitos estão incomodando. É preciso juntar e queimar os galhos caídos, para podermos enxergar os pinhões que estão começando a cair, do contrário os preás se refestelam e não sobra nada. Adoro de ficar olhando o fogo e os desenhos que dançam o tempo todo.

Todo ser humano gosta de fogo, não tem como negar. Ele está no inconsciente de cada ser vivo. Do cotidiano, às festas e religiões é anfitrião e convidado. A sua ambivalência ,talvez ,é a que o torne tão eloquente à nossa psique: ao mesmo tempo que pode salvar de um frio intenso, pode matar.

Por ser um dos únicos "elementos" que podemos produzir, o fogo é uma das provas de que o ser humano se assemelha aos deuses, vindo daí talvez a idéia que se perpetuou por séculos desde que o homem aprendeu a lidar com ele. Para se ter uma idéia, alguns mitos antigos descreviam-no como uma propriedade original dos deuses, que apenas após ser roubado passou a pertencer à humanidade. Na religião católica é este elemento que queima todos os pecados desde o início, assim como nos exorcismos assírios, e é considerado sagrado a partir do parsismo- pregado por Zaratustra. Paracelso descreveu em seus livros os elementais, sendo que as salamandras são as guardiãs divinas do elemento fogo, para infundir-lhe vida e protegê-lo. 

O elemento fogo é estudado desde a antiguidade e nós da Umbanda o usamos em todos os rituais. Tudo tem um significado e uma utilidade. Ao acender uma vela, nossa energia emitida pela mente se entrelaça ao fogo e cria uma vibração que reverbera no espaço. É preciso concentração neste simples ato, porque dele pode provir grande força. As velas usadas devem ser sempre novas - a não ser que sejam para determinados pedidos que se repitam- e sempre acessas com fósforos, pelo simples fato de que ao acender ele causa uma "desestrutura" limpando rapidamente o ambiente para enviarmos a energia que precisamos. A princípio as pessoas pensam que é porque possuem pólvora em sua composição, como na fundanga usada nos rituais. A combustão de um palito de fósforo ocorre de uma reação gerada pelo atrito do clorato de potássio existente na cabeça do palito contra o elemento químico "fósforo" que está na lixa da caixinha.

As velas são acesas nos congás, nos pontos e oferendas, mas não são ,em verdade, as entidades ,nem nossos anjos de guarda que precisam delas, mas nós mesmos. Acendemos para que no meio da escuridão em que nos encontramos nesta vivencia eles nos vejam e nos abençoem. Temos que primeiro imantar as velas com nossa energia e então acendê-las, sempre com a consciência da lei do retorno de nossas intenções. Umbanda não é brincadeira, torno a dizer, assim como nossos pedimos tem que ser bem formulados, porque com certeza seremos atendidos.

Um terreiro é um lugar de cura, de crescimento espiritual decorrente da cura de nossos males e ensinar um filho a acender uma vela corretamente deveria ser a primeira função de cada mãe e pai de santo, de uma forma que ele entendesse que ali,naquele fogo sagrado está o princípio,o meio e o fim de todas as ações de um bom umbandista. No próximo dia 13 de maio é comemorado o dia dos pretos e pretas velhas e também o dia das mães. Talvez um bom pedido ao se acender uma vela para os pretos que nos acolhem e nos protegem seja que o fogo interno que nos rege seja sempre o da vigilância, da oração e da verdadeira caridade. Como falei no começo o fogo tem valor ambíguo e quando deixamos que se acenda no meio do terreiro a chama das vaidades, tudo o que os pretos-velhos ensinam se perde nesta chama incontrolável dos egos humanos. Adorei as Almas! Axé!

Quem Somos Nós?

Estes dias uma querida amiga me perguntou sobre uma invasão de formigas que havia em seu quarto. Perguntava-me se aquilo tinha a ver com o espiritual e eu neguei. Não havia porquê ter medo , porém deveria se livrar delas, pois trazem doenças a qualquer ambiente. Umbandista tem disto: nos movemos também por sinais dados pela natureza. Interpretar este sinais, que vão além de invasão de pequenos seres é preciso para que caminhemos em liberdade.

Outra coisa que todo umbandista gosta é de contar seus sonhos. Não escapo à regra, mas o farei aqui de forma diferente, vou passar o que aprendi, graças ao "start' que tive com uma conversa com minha amiga-irmã Celina Moreno Filgueiras. Afinal de contas, quem somos nós médiuns? O que buscamos no meio de tantas imagens, palavras e símbolos? Porque conseguimos ajudar alguns de forma tão fácil e outros nos sentimos com as mãos e pés amarrados?

A mediunidade não é uma brincadeira de copo feita numa sexta à noite. É muito sério pois envolve não somente nosso crescimento, mas mexe com toda a existência, sonhos e esperanças de quem nos procura. Vaidade, possessividade, promiscuidade, vícios com drogas que alterem  o padrão das ondas mentais são apenas alguns dos empecilhos que tolhem uma comunicação com esferas mais altas. Humildade é algo que não se obtém do dia para a noite, nem pelo querer, é preciso esforço e determinação para conseguir enxergá-la pelo menos. Ser perfeito é impossível, mas buscar melhorar dia-a-dia é necessário. Só conseguimos esta condição ao permitir que nosso coração entenda o sofrimento alheio e permita que consigamos estender nossa energia em busca da cura, seja lá como ela se apresente, de qual forma for necessária.

Nossas entidades na Umbanda são seres com os quais temos grande ligação espiritual, que em algum momento de outras vidas tivemos grande contato. A soma de nossa energia pessoal com a destas entidades possibilita que obtenhamos sucesso em nossa senda de caridade e fé para conosco mesmo e para com o próximo. Nada ocorre ao acaso, pois como Einstein disse " Deus não joga dados com o Universo".

Nossas palavras e atitudes interferem sim no meio.  E vou voltar às formigas da minha amiga Milly Pellegrini: elas têm sim um sentido espiritual querida. Veja como as pessoas têm se movido por idéias que não condizem com a espiritualidade que conhecemos. Repetem palavras que desconhecem o poder e se movem não como espíritos livres mas condicionados à uma única vertente. As formigas tem lá um tempo para colher e outro pra se recolher. Consomem o que precisam e só. Já os seres humanos que andam em manadas de pensamento fixo que proveito têm?

Muito se fala hoje em dia em demônios e possessões, em macumba e demandas.Igrejas, Terreiros, Barracões se tornando centros de comércio explícito, invocando forças que depois não há como segurar. Assim meus amigos vai crescendo a fé de que o poder está nas mãos de quem sabe melhor falar sobre o mal do que o que prega a paz. 

Cada médium consciente de suas funções nesta vida , independente da linha que siga ou de seu orixá natural, é, no meu ponto de vista, membro do grande exército de Ogum. Não há como ser diferente. Ogum contrói seu caminho ao pisar nele, o médium constrói seu entendimento no vivenciar. Um outro amigo, o Paulo Faria, filho legítimo e amado de Ogum, me falava que nós médiuns aprendemos também em sonhos. Deus em sua infinita sabedoria nos dá todos os elementos para que, com os dons que temos, sejamos instrumentos únicos na sua Grande Obra, para nos amparar, assim como aos que nos pedem auxílio. Só o entendimento nos equilibrará.

Então Milly Pellegriny e todos os que tem um meio de falar sobre a Umbanda ou qualquer outra religião: use seus meios para que as pessoas não se tornem apenas formigas, mas que em suas individualidades e particularidades sejam grandes no apoio à Obra Divina. Vou deixar aqui um pequeno texto de um grande médium: " Jovens: sabiam que a geração de vocês não é a primeira a aspirar por uma vida plena de beleza e de liberdade? Sabiam que todos aqueles que o precederam sentiam no coração aquilo que vocês sentem hoje e que depois foram vítimas do ódio e da infelicidade? Sabia que todos aqueles desejos ardentes que vocês possuem, somente vão se realizar se você for capaz de exercer amor e compreensão pelos homens, animais, plantas, e estrelas, de tal forma que cada alegria será também sua alegria, e cada dor também sua? Jovem, abra os olhos, o coração, abra as mãos e fuja daquele veneno que seus antecessores sugaram avidamente da História. Só então o mundo inteiro há de se tornar a pátria de todos vocês, e seu trabalho, seus esforços, se espalharão como bençãos sobre a Terra."   Albert Einstein

 Gostaria de agradecer aqui aos meus queridos amigos do CEUOM lá do berço da nossa Umbanda, em São Gonçalo/RJ que me agraciaram com a leitura de um texto aqui do blog na grande festa de Ogum que fizeram no último dia 28/04. Fico grata por uma energia tão boa como a de todos vocês daí chegar a este pequeno sítio aqui do Sul. A disciplina, a fé, a caridade e o amor que dispensam a todos interessados em seguir os verdadeiros caminhos de Ogum sejam exemplo para outras casas sempre. Saravá!