Laroyê!

Exus em terra e Miguel, no alto de seus três anos, vendo coisas que nós não enxergamos desatou a chamar seo Capa Preta e só sossegou quando a Molambo falou que o próprio havia liberado sua capa.E lá estava aquele menino feliz todo enrolado na capa do exu . Não bastando isto, Felipe de 7 anos adora cantar "Com faca de dois gumes não se deve mexer....." . Fã incondicional. 

Conheço gente grande que tem medo do seo Capa. O que é certo é certo pra ele, não é de muito sorriso, nem muita conversa. Detesta "simpatias" e seus simpatizantes, diz que a maioria não sabe o que faz. Eu sei que o que ele desfaz não tem volta.

Na Tenda de Umbanda Yansã e Ogum Beira Mar, por determinação do seo Beira, não se "muda" pra esquerda, não é de forma alguma gira de Quimbanda, porque não temos duas religiões.Umbanda é uma religião, Quimbanda é outra ,as duas muito fortes e que exigem conhecimento.Exu, Pomba Gira e Exu Mirim de Umbanda trabalham em outra frequência.

Algumas coisas é necessário ponderar: exu é movimento, movimento em espiral, contínuo e absorvente, abrangente e transmutador. Se a natureza é perfeita uma gira de Umbanda não pode ser diferente, deve ter em cada sessão equilíbrio entre todas as forças.

Exu é mensageiro, portanto ao conversar com eles você deve notar que o que se fala tem nexo: médium que transmitem mensagens vazias não estão bem conectados com seus guardiões e portanto devem desenvolver mais estes laços para que possam passar mensagens bem "configuradas".  Ninguém perde , ao estar incorporado, escutar mais o que a entidade ensina e falar menos.Todas as entidades de Umbanda ensinam se nos colocarmos na condição de aprendiz.

Exu não é "bonzinho", é guardião, então ele não vai deixar você fazer algo errado sem te ensinar o certo. "To sentindo que "meu" exu tá brabo!" Realmente pode estar, o problema é que se ele está com você mesmo. Tenha a certeza que ele faz as máscaras caírem, até as de sua noção errônea sobre o que o cerca.

Não sabemos, e quem disser que sabe está mentindo, o que são de fato as entidades. O mistério é a mola propulsora da fé, assim como os milagres o são. Volta e meia temos confirmações maravilhosas de trabalhos feitos por estes guardiões de Lei, mas na maioria das vezes são confundidos com "agentes do mal" pela função inequívoca de dar a cada um o que merece, conforme seus atos atuais. Se você tem um guardião ande na linha , porque a cobrança e o aprendizado vem sempre, tenha certeza.

Dia 13 de junho, dia de Santo Antônio é dia de Exu também. Festa de Exu é marco de um novo recomeço, de mudança de ciclo, então aproveitem e repensem a importância desta entidade em nossa amada Umbanda. E perguntem, aprendam , afinal estamos entre anjos.Laroyê! Exu é Mojubá!

Quando a Jurema Chorou

Um dia após a gira e eu ainda com ressaca moral.Chovia e eu no supermercado cheio,lá fora meu marido me esperava no carro. Voltei e no meio do caminho encontramos o único pedinte do centro de Colombo, ele havia dito que tinha fome e meu marido pediu para dar dois pães. Enquanto ele mordia um deles veio uma pergunta da boca do pai dos meus filhos, que talvez fosse um eco da humanidade: como um miserável pode alimentar outro?

Ontem a cabocla Jurema desceu chorando. A mata chorava por seus filhos: como miseráveis alimentando miseráveis.E ali a mata perguntava: do que se alimentam os filhos de Umbanda?  Do que vive o seu médium?

As crises e só as crises é que nos elevam o espírito.Não se pode dar o que não se tem. Se eu doo dinheiro ,ele não me pertence, se eu doo pão ele nunca foi meu.A única coisa que tenho é minha alma e é ela que está em doação,poucos entendem.

Há toda uma preparação para uma gira: a nossa só depende de nos abster de prazeres por 24horas, para as entidades é se abster da vida (no sentido espiritual que está longe da nossa compreensão) por uma existência nossa.São pactos estabelecidos para que outros descubram o prazer de respirar aliviado.

A tristeza impera neste mundo pesa toda nossa atmosfera. O ar se renova pela troca e com a energia não é diferente: o que dou de mim mesma me transforma e muda o mundo inteiro.Busque na Umbanda quem é você e descobrirá o outro em ti.

Experiência espiritual é algo individual,não há como envolver o outro em sua missão.Se quem ama é evangélico, católico, espírita,satanista ou ateu diz respeito a quem ele é e não a quem você é, assim como o contrário é verdadeiro. Cada coração tem uma morada e este deveria ser um direito irrevogável.

Quando alimento o outro desconhecido que bate à minha porta, alimento a mim mesma.Antes de abrir o terreiro, não me achava digna disto.Enquanto eu chorava por meu ego corrompido,alguém batia na porta: eram duas crianças amigas minhas e o Wellington (o que aparece de touca nesta foto) dizendo: porra Andréa você demorou para abrir esta porta hein? 

Demorei.E sabia que era pra sempre. Desde então tem sido demanda em cima de demanda, curas preciosas e precisas e muito, muito aprendizado. O que a Umbanda tem me dado ninguém me tira: aprendizado.

Não tenho tudo o que quero, mas exijo que cada entidade dê dignidade aos seus médiuns. Dignidade nem sempre é vista como uma forma de poder,mas é uma base de sobrevivência. Ontem aprendi que para ser digno de ser presenteado com meios de dignidade há de se ter o mínimo de humildade- que é um processo individual de aprendizagem.

As palavras enganam então na Tenda de Yansã e Ogum Beira Mar ninguém pergunta o que quem entrou pela porta está buscando, apenas damos abertura às entidades para que o façam da melhor forma possível para que nosso próximo possa caminhar o resto de estrada que lhe resta nesta existência.Sigo o que as entidades pedem,então o nosso terreiro não é melhor nem pior que nem um outro: é um local para o cumprimento da Lei Maior de Umbanda. 

Aos médiuns deste chão peço que dêem às suas entidades dignidade também. São portadores de almas como nós,somente estão em planos diferentes dos nossos e são tão trabalhadores na fé como somos. Querer dominar uma entidade é regredir à época da escravidão. Que cada um abra sua porta com cuidado,porque certas portas jamais se fecham e outras jamais abrem. Saravá a todos! 

Captando o Além!

Se você gosta de um certo conforto, limites bem definidos e segurança em termos de religião, a Umbanda não é para você. Não que a religião em si seja difícil, mas a mediunidade é uma jóia em constante lapidação, que só termina com seu desencarne.

Prática mais constante da mediunidade na Umbanda é a incorporação, o que acredito que acaba confundindo um pouco o adepto. A primeira coisa a se dar conta é que se você é médium, você possui um canal aberto para comunicação, é um instrumento- assim como o telefone. Um telefone cumpre sua função: recebe ligações de quem souber seu número. Então você pode receber qualquer “ligação” desde que a entidade comunicante saiba acessar seu nível vibratório.

Como todo mundo se acha do bem, é difícil que o médium admita que pode estar numa vibração menor ou mais densa, recebendo assim mensagens de entidades que se afinizam. Sendo um pouco mais realista, é muito mais fácil estar numa vibração mais baixa do que mais perto do equilíbrio e são várias as situações que nos levam a isto. A primeira e a mais perigosa forma de acessarmos um nível mais baixo é o medo. Tenho cá comigo que este sentimento é a mola propulsora de toda uma série de males que atingem a humanidade; não que não nos seja lícito ter medo,mas permanecer nele, alimentá-lo e justificá-lo só pioram nossa vida.  Medo de não conseguir superar um problema pessoal, medo de perdas, medo da vida – por experiência própria- afirmo que só piora a situação toda. Quanto mais medo você tem de algo é maior a possibilidade que ele ocorra, pois se a natureza é justa atrairá tal situação a você para poder superá-la. Portanto digo: acredite em você e se um sonho não der certo, você tem todas as possibilidades de acreditar em outros caminhos, não desanime!

As obsessões pessoais estão em segundo lugar, embora sejam tão fatais quanto o medo.  A paixão desenfreada, ou o ódio exacerbado    com relação ao próximo atraem espíritos que se alimentam destes sentimentos. É aquela pessoa que você quer só para você e que não corresponde a suas expectativas – mas mesmo assim você insiste ou aquela pessoa que você mantém um vínculo de ódio constante, que não consegue nem perdoar,nem esquecer.

O terceiro problema sério é a sua visão de mundo. Quanto você julga o outro. Muito se fala de evangélicos radicais, mas há e muito umbandistas radicais. Se vê muito nas mídias sociais umbandistas atacando evangélicos e sinceramente quando se divulga o erro do outro você perde um tempo e espaço precioso para divulgar o bem da filosofia religiosa que se prega e que realmente pode ajudar o próximo.

O que é preciso e precioso no entendimento da umbanda é que, embora vivamos num mundo material o que nos rege são nossas ondas mentais. Ninguém é obrigado a ser um ser espiritual perfeito- se assim fosse não estaríamos nesta vivência- mas é sim nossa obrigação primordial tentarmos nos conscientizar do poder de nossos pensamentos.É humanamente impossível não sentir raiva, medo ou tristeza,mas é nosso dever não deixar estes sentimentos se prolongarem em nossa vida. Axé a todos!

Libertando Médiuns, Criando líderes

“A gente não se liberta de um hábito atirando-o pela janela: é preciso fazê-lo descer a escada, degrau por degrau.” Mark Twain

E está lá você ,novinho numa gira de Umbanda ,deslumbrado com tudo que vê e se sentindo livre. Você está numa religião nova, num aspecto global, fora de tudo que a civilização conceitua como normal,certinho. Sim , você se sente um revolucionário e fará tudo para libertar os outros do preconceito. Passa um ano, dois ,5, 10 e você continua firme e forte no amor à Umbanda,mais amadurecido e muito ,muito tolerante a tudo que acontece.

Não estou nem falando da questão de comportamento moral do dirigente,mas ao que me refiro é a exata compreensão do que ocorre numa gira. Médiuns se acostumam às energias chamadas, inclusive com a sequência em que são chamadas. Estão tão acostumados a verem sempre as mesmas fazendo certas  ‘limpezas” que quando veem algo diferente , acham que está errado.

Errado é condicionar o médium, pois diante de enfermidades diferentes não saberá “ler” o que a entidade pede. Aí há mais uma forma de acorrentamento espiritual: a incapacidade de aceitar coisas que fujam dos padrões estabelecidos.  Alguém em sã consciência, acha que Zélio de Morais era louco no que fazia, tendo em vista os resultados que obtia ? Umbanda tem que ser resultado.  Adianta um filho de Oxóssi copiar os procedimentos de um filho de Ogum ,na liderança de um Templo, sendo que tem entendimentos diferentes de energia?Cada casa tem seu direcionamento e sua função, tudo é perfeito na natureza da Umbanda.

Muito me causa estranheza alguém vir me falar que este ou aquele procedimento feito fora de um contexto conhecido está errado. Errado é permanecermos sempre os mesmos. Yansã só leva egum, Yemanjá só limpa, oxum só lava a alma...o que é isto? As pessoas não se permitem entender as nuances de cada linha porque não tem força para  enxergar o que não conhecem, estão com  as correntes pesadas do condicionamento. Libertem-se!

Aqui na Tenda de Umbanda de Yansã e Ogum Beira Mar a ordem é não se condicionar em nenhum aspecto. Não são necessários 20, 30 médiuns para atender uma pessoa, porque ali , no consulente pode haver 3 médiuns trabalhando,mas a quantidade de entidades junto pode ser –e sempre é-muito maior.

Umbanda é religião de libertação, de guerreiros livres , de fé, fraternidade, de estudo e de muito amor à humanidade onde quem enxerga mais longe é aquele que com simplicidade se atém a observar e não julgar. Saravá a todos de Bem.

Janelas da Percepção

Na minha infância e adolescência, morei numa casa cujas janelas eram de vidros opacos e trabalhados, o que dificultava olhar para fora. Morando em Curitiba , são poucos os dias em que se pode deixar tudo aberto, então, talvez por isto, tenha ficado mais introspectiva. Hoje minha casa tem muitas janelas e estes dias decidi limpá-las para enxergar melhor.

Vou dizer que além do trabalho físico que tive que fazer, é preciso determinação para olhar além das janelas e querer organizar idéias.  A função principal da organização é não deixar que sua casa , a material e a espiritual, não virem escombros mal-assombrados por pensamentos que não chegam a lugar nenhum.

A tragédia de Mariana era possível ser evitada, se limpassem as janelas. Estamos todos num mesmo cômodo com políticos sem ideais coletivos e com uma população que não está preparada para a limpeza necessária para olhar o que há lá fora. Somos todos culpados por Mariana.

Bom, alguém pode pensar, pelo menos não somos alvo dos terroristas como em Paris (sim, tem gente que pensa assim). No meu entendimento ,pelos  diversos panos com álcool que tive que passar nos vidros , há uma lógica para que isto não ocorra aqui. Não temos vontade de formar opinião, temos poder, mas não vontade.

Para nos tornarmos formadores de opinião, uma nação com coragem tem que ter conhecimento do que é e do que necessita para crescer. Ler limpa janelas, entender o que se lê movimenta energias. Quando você torna a leitura um hábito, aprende também a ler o mundo que te cerca.

Tomar decisões próprias é um ato de coragem, tomar decisões acertadas é também um ato de entendimento. A fé é uma opção para se adquirir entendimento, mas também tem sido usada para criar distanciamento- o que nunca deveria acontecer. Fé é para enaltecer o espírito, jamais e em tempo nenhum potencializar diferenças.

Deus , seja em qual religião for cultuado, jamais vai criar uma vida para não ser vivida. Simplesmente porque não tem lógica. Há tragédias acontecendo todos os dias nas religiões. Esta semana eu soube de um menino que ama rock, mas que por ser evangélico foi impedido de continuar ouvindo porque “Deus” não quer. De outro lado ouvi umbandistas falando que o terreiro tem que tornar seus componentes prósperos, porque senão a fé não está funcionando e que o final de todo umbandista é uma tragédia.

Conceitos preconceituosos – limpe suas janelas e livre-se deles. O Divino é muito maior do que qualquer coisa pequena e a vida é uma grande escola que não há como gazear aula. Enquanto não entendermos que somos todos entrelaçados pela mesma energia e que frenquentamos lugares religiosos onde estão pessoas com a mesma vibração que temos ,pouco evoluiremos.

Apesar de escrito em 1763 por Voltaire o “Tratado sobre a Tolerância” é hoje um dos mais vendidos na França depois dos ataques terroristas. Que motivou a elaboração da obra foram a condenação e execução do comerciante de tecidos de religião calvinista Jean Calas, de 63 anos, em 10 de março de 1762, pelo tribunal criminal de Toulouse, com entusiasmado apoio da população católica local, que determinou que o réu fosse torturado e tivesse o corpo incinerado em uma fogueira. A acusação contra Jean Calas era de ter assassinado o seu filho que, segundo boatos, pretendia se converter ao catolicismo.

Voltaire cita que para evitar que a religião deixe de agir com caridade e passe a atos incoerentes basta  “submeter essa doença do espírito ao regime da razão, que esclarece lenta, mas infalivelmente os homens. Essa razão é suave, humana, inspira a indulgência, abafa a discórdia, fortalece a virtude, torna agradável a obediência às leis, mais ainda do que a força é capaz”.

Tenha uma fé forte, mas sempre alicerce na caridade, no amor e no discernimento. Limpe suas janelas.

Immanuel Kant e Ogum Beira Mar - O Futuro da Umbanda

foto do pinheiral em frente à minha casa

Há uma certa paz na chuva.Enquanto o sol nos impele a agir, a água que cai torrencialmente do céu nos desperta para a introspecção. Como se esperássemos que aquela chuva fizesse brotar em nós sentimentos e idéias novas, que, por algum motivo, se encontram adormecidos em sementes no nosso peito.

Na última gira na Tenda de Yansã e Ogum Beira Mar, dona Maria Molambo do Cemitério fala pra um dos filhos de corrente que “Tudo é destino, mas nem tudo é um sinal.”  Chocou-me ouvir aquilo saindo da minha boca, já que ainda não tenho bem formulado em minha cabeça o que seja destino. Hoje já se sabe que trazemos em nosso DNA um vaticínio sobre nossa vida carnal, doenças e possibilidades do nosso corpo evoluir. Seria nosso espírito também dotado de um código? E quem o imprime em nós?

Se é de tua vontade saber a verdade, o Universo, como diria Carl Young, sempre dará um jeito de te dar as respostas. Meu filho queria que eu o ajudasse a fazer  um resumo sobre um texto de Kant: “O que é esclarecimento?”  E estava lá uma parte da resposta: “Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.”

No DNA da Umbanda há sim a possibilidade de nos tirar da inércia da menoridade citada e nos trazer esclarecimento. Esclarecimento para quem tem coragem de construir seu próprio saber. Tudo aquilo que nos dá condição de pensar e absorver, nos faz crescer.  Como mãe de santo me preocupa muito o que passo para as pessoas que compõe a minha corrente. A minha intenção principal é que todos sejam curados, inclusive eu, da menoridade que a imposição de idéias tem causado nos umbandistas.

Zélio de Morais foi usado para quebrar esta corrente de pensamentos de superioridade que existia com relação à espiritualidade : que mensagem boa só vem de espíritos que quando encarnados eram doutores. No passar dos anos no que tem transformado nossa religião? Vejo por aí umbandistas falando das entidades que recebem como se fossem senhores de engenho falando de escravos. A luta pela retomada da consciência não é pequena, mas como diria seo Beira Mar é um bom combate e vale a pena lutar.

Emociono-me muito quando o “acaso” coloca em meu caminho pessoas que também lutam pelo direito de termos uma religião limpa e com o firme propósito do bem comum.  Conversando com o Marcelo Marrento que é uma destas pessoas abençoadas que veio somar a esta batalha, ele me diz o seguinte: seo Beira Mar podia ditar um texto sobre qual seria o futuro da Umbanda. E como tudo que é pedido com fé encontra repercussão no plano espiritual, segue abaixo o texto que ele me ditou:

“Imagine a religião universal como um corpo: há necessidade de pés e mãos, de órgãos internos e externos, mas nem um é mais importante ou menos do que outro.Se um faltar , por exemplo a visão, a audição será evidentemente aguçada para suprir esta falta. O Divino como Ser Perfeito tem nas religiões o seu Espírito Santo e cada qual está sempre em equilíbrio. A Umbanda se move na rapidez dos ventos de Yansã, que deposita no rio da vida de Oxum elementos que vão para o grande mar de pensamentos de Yemanjá, tudo sob a Lei de Xangô, nos caminhos determinados por Ogum. Ao grande Caçador de Almas – Oxóssi- cabe movimentar e agrupar esta grande tribo de umbandistas numa só egrégora ,que foi o primeiro passo dado pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas e seu parceiro encarnado Zélio. A intenção da Umbanda é que todos que nela estão aprendam o que é a sua base: somos todos interdependentes, fazemos parte de um corpo só, somos todos Oxalá. A evolução é o entendimento, a compreensão plena, que só se dá quando despimo-nos da carcaça que carregamos cheias de rótulos e menções honrosas que nada valem evolutivamente.  A Umbanda do futuro caminha pela consciência e já está sendo despertada em cada um. Cabe neste entendimento ao adepto pensar se é este o caminho espiritual mais adequado à sua evolução.  O ritual é apenas uma forma de se ligar aos mentores, portanto cada grupo tem o seu formato mais adequado ao entendimento de seus integrantes, a verdadeira evolução não está no ritual ,mas no coração dos adeptos. Que sejamos todos reflexo da Luz Maior.Caboclo de Ogum Beira Mar.”

Entidades de Umbanda

O nome da minha mãe era Lia e do meu pai Cid. Isto para você pode ser uma referência sobre minha pessoa, mas tudo o que eles significaram para construção do que eu sou é impossível de configurar em nomes. Assim como para mim o nome dos que fazem ou fizeram parte da vida de vocês não tem um significado tão grande, porque não consigo com isto mensurar a extensão da influencia que tem no que você é.

Se você lê a história e não a interpreta, perde a lição. Quando a Umbanda foi criada em 1908, no meu entendimento para libertar as almas desta terra do domínio do ego do poder do conhecimento- corajosamente por um menino de 18 anos chamado Zélio de Morais, era a espiritualidade pedindo libertação. Libertação da energia pela simplicidade. Aqui está faltando uma flor, falou Zélio, e foi buscar uma rosa que depositou no centro da mesa. Depois disto,apresentaram-se vários espíritos de caboclos e negros num centro espírita. Bom, a história quem é de Umbanda deve conhecer.

Evoluímos de lá pra cá e muito. O mundo mudou muito, mas as pessoas, estas não perderam seus vícios. Acho mesmo que algumas coisas são registradas em nossos DNAs. Praticamos com mais liberdade nossa querida Umbanda ,mas estamos nos tornando cruéis com relação às nossas entidades.

Quem é capaz de dizer com certeza absoluta o que é o espírito que está recebendo? Acho deprimente quando falam: o meu caboclo, o meu preto, o meu exu. Estes espíritos existem para nos libertar e não para serem nossos escravos pessoais. Adianta saber se é exu Caveira, ou Caboclo das 7 Flexas, ou seja lá qual falange pertença? O nome dos meus pais como falei no começo não significam nada se você não souber da obra que eles fizeram. Os espíritos que nos guiam são exatamente iguais a nós , embora estejam num nível superior de entendimento. Você não é apenas um nome, é um conjunto de qualidades adquiridas, é um ser na busca de desenvolvimento e uma entidade neste ponto não é diferente, porque não respeitá-los então?

Se você buscar meu nome na internet vai encontrar os livros que publiquei e mais algumas coisas sobre minha vida,mas em momento nenhum isto vai te dar a minha real dimensão, e assim é com as entidades que aceitaram fazer uma parceria com vocês. Se dêem a oportunidade de conhecer suas entidades como conhecem os seus amigos: conversem, alimentem a amizade com respeito e dignidade que eles merecem.

O que mais tem por aí é uma Umbanda ostentação: aprenda tudo sobre umbanda por um preço maravilhoso, participe de giras gigantescas e seja mais um....em momento nenhum vejo: viva a Umbanda em plenitude, descubra-a e se descubra, experimente, observe!  O que querem de você?  Alienação e enquadramento em um sistema que a Umbanda de início veio para quebrar. Pense! Saravá a sua banda!